Czy posłowie (ci tzw. "pobożni", jak np. "pobożny Szymek"), którzy głosowali za zabijaniem dzieci nienarodzonych zaciągnęli na siebie ekskomunikę automatycznie, czy też wymaga to działania kogoś z duchownych? I dlaczego ostatecznie episkopat tego nie zrobi, czyli nie wyrzuci ich z Kościoła?

Często można usłyszeć, że chcąc odmówić koronkę do Bożego Miłosierdzia lepiej wybrać tę ułożoną przez Piusa IX. Z drugiej strony, według obecnego prawodawstwa kościelnego, za odmówienie koronki (w domyśle, jak mniemam, chodzi o tą nową) przed Najświętszym Sakramentem, na terenie Polski, można uzyskać odpust zupełny pod zwykłymi warunkami. Jak żyć?

LUDZIE! LUDZIE! Jak pogodzić wolną wolę każdego człowieka z modlitwą za kogoś? Jak pod wpływem mojej modlitwy może zmienić się postępowanie/los innego człowieka zakładając, że on nawet o tym nie wie? Jeszcze modlitwa za kogoś jeżeli dana osoba wie, że ktoś się za nią modli jest dla mnie do przyjęcia, bo ta osoba ma tego świadomość i może to skłonić człowieka do jakichkolwiek przemyśleń, otworzyć się na łaski i zmienić swoje postępowanie/życie. Natomiast jak ma działać modlitwa w czyjejś intencji bez wiedzy osoby, w której intencji się ktoś modli. Czy Bóg pod wpływem tej modlitwy „zwiększa" ilość łaski, „bardziej" oddziałuje na serce grzesznika? Jak to wtedy pogodzić z wolną wolą - bo tu coś przychodzi z zewnątrz? I jeszcze kwestia, że bez tej modlitwy Bóg sam w sobie nie zdecydowałby się na ten krok „zwiększenia" ilości łaski? To wtedy jak to pogodzić z miłosierdziem Boga?

Wiadomo, że na NOM chodzenie nie jest zalecane. Ale jak to jest z innymi nabożeństwami typu Różaniec lub Majowe? Czy na nie można chodzić do "nomoparafii"?

X. Anthony Cekada w jednym ze swoich opublikowanych drukiem wywiadów stwierdził, że w seminarium Bractwa w Écône w czasach, kiedy jeszcze żył ś.p. X. abp. M. Lefebvre poglądy sedewakantystyczne były dość popularne wśród seminarzystów: kleryków, alumnów jak i wśród duchownych kapłanów. Do tego stopnia, że nawet x. abp. M. Lefebvre miewał wypowiedzi sedewakantystyczne, które potem wycofywał i powracał do rozmów z Rzymem. Czy to prawda, czy są to tylko pomówienia sedewakantysty o sedewakantyzm zmarłego, który sam już nie przemówi? Czy z innych źródeł Księdzu wiadomo jaka panowała wtedy atmosfera w latach 70. i 80. w seminarium w Écône?

Czy można być sedewakantystą „trochę", a „trochę" nim nie być, albo raz nim być, a innym razem nie?

"Żałuję, że nie żałuję" - co to właściwie znaczy i czy jest to wystarczający żal do uzyskania ważnego rozgrzeszenia?

Jak definiowano i jak definiuje się łaskę uświęcającą? Chodzi mi o to, czy łaska jest poznawalna po swoich skutkach tylko, czy postrzegana jako byt niematerialny po przypadłościach? Co jest substancją łaski, a co jej przypadłościami? Czy człowiek może ją spostrzec zmysłami, czy w jakiś inny sposób doświadczyć jej obecności? Szczególnie, czy łaskę można spostrzec, duszą, zmysłami, lub w jakikolwiek sposób, który pozwalał artystom pokazywanie na obrazach obecność łaski Bożej wychodzącej od świętych osób, jak i rzeczy (Najświętszego Sakramentu)?

O co chodzi z odpustami np. 300 dni? Co oznacza owo 300 dni i jakie są warunki takiego odpustu?

Czy jak podatki są niesprawiedliwie wysokie i państwo sporą część budżetu przeznacza na rzeczy niegodziwe i złe, czy właściwe jest dążenie do płacenia mniej podatków niż prawo wymaga?

Najświętsza Maryja Panna jest z woli Bożej Królową Polski (Regina Polonia) i Królową Nieba (Regina Caeli). Królowa, jak każe obyczaj królewski, ma własne regalia, własny dwór, dwórki, dworzan i służących. O ile polski dwór dla Królowej nie jest obecnie zorganizowany (Rzeczpospolita Polska jest republiką, a nie monarchią), to na pewno istnieje dwór niebieski, gdzie Królowa zasiada na tronie obok Syna Bożego, jako Królowa Matka.

Czy na przestrzeni 2000 lat jakieś objawienia NMP dotyczyły tego aspektu Bożej hierarchii niebieskiej, organizacji dworu NMP, czy innych dworów niebieskich np. św. Michała Archanioła, księcia i dowódcy wojska niebieskiego? Prorokowi Ezechielowi dane było oglądać chwałę Bożą i istoty niebieskie, które Mu służyły. Czy takie podobne widzenia zostały udzielone komukolwiek z żyjących po wniebowstąpieniu Pana Jezusa i po wniebowzięciu i ukoronowaniu NMP na Królową nieba?

Jeśli są osoby nie wierzące w dogmat o niepokalanym poczęciu NMP, o jej wniebowzięciu i ukoronowaniu, jak można wytłumaczyć im te prawdy, skoro nie ma o nich ani słowa w Piśmie Świętym.

Do spowiedzi mamy iść po popełnieniu grzechu ciężkiego. Uważam to za sprzeczność bo człowiek, który świadomie popełnia zło nawet o spowiedzi nie pomyśli, a człowiek, który się często spowiada, czyli żałuje, że zrobił coś złego więc nie było grzechu ciężkiego. [sic!]

Co znaczą słowa św. Pawła, aby być "wszystkim dla wszystkich" (żydem dla żydów, poganinem dla pogan)? Czy to znaczy, że mam być np. aborcjonistką dla aborcjonistek? Czy to nie jest udawanie, czyli kłamstwo? Ten sam św. Paweł pisał, aby nie czynić dobra przy pomocy zła.

Jak należy postępować ze starymi krzyżami metalowymi, drewnianymi, obrazami (choć kiczowatymi), ale o treści religijnej?