Herezja obendencjonalizmu.

Czy mógłby ksiądz trochę omówić temat homeopatii? Dlaczego Kościół jej nie zaleca i czy naprawdę stosowanie tych granulek może mieć jakikolwiek wpływ na naszą duchowość?

Dlaczego bractwo akceptuje niektóre zmiany wprowadzone po soborze a inne nie? Od czego to zależy i kto o tym decyduje? Chodzi mi przykładowo o to, że akceptuje godzinny post eucharystyczny i dobrowolność poszczenia w Suche Dni, a nie akceptuje przyjmowania Komunii Świętej dwa razy dziennie?

Czy mógłby Ksiądz wytłumaczyć, czy dopuszczone na NOM przyjęcie Najświętszego Sakramentu pod dwiema postaciami jest godziwe? Czy nie sugeruje to, że przyjęcie Eucharystii pod dwiema postaciami jest lepsze? Czy nie podważa to Kanonu Soboru Trydenckiego "Gdyby ktoś przeczył temu, że w czcigodnym sakramencie Eucharystii pod każdą postacią i w każdej oddzielonej cząstce obecny jest cały Chrystus - niech będzie wyklęty”?

Mieszkam 30 km od miejsca gdzie Msze Św Wszechczasów odbywają się regularnie (co niedzielę i w święta). Z pewnych względów nie jestem w stanie tam być, a kocham Msze Św Trydencką i gdybym mogła, chodziłabym na nią codziennie (miałam taką okazję mieszkając w Irlandii). Pragnę często uczestniczyć we Mszy św, ale zostaje mi tylko Novus do wyboru (poza sporadycznymi sytuacjami, gdzie w mojej okolicy jeden ksiądz odprawia czasami Trydencką i mogę wtedy uczestniczyć).

Na Novus chodzę tam, gdzie wiem, że jest ksiądz,który potrafi odprawić ją najpiękniej, tzn ile się da z niej wyciągać (ten ksiądz na ile może, na tyle korzysta z modlitw z Trydenckiej, z jej układu, ale po polsku, ma złączone palce po Konsekracji). Ale boli mnie serce, że nie mogę z tego skarbu Kościoła czerpać do woli.

Pytanie moje jest takie: księże Bańko, przestrzegał ksiądz przed Novus. Co zatem zrobić z pragnieniem serca, by być na codziennej Mszy? Chodzić na Novus czy nie?

Jak bardzo program nauczania w Szkole Akwinaty różni się / jest uzupełniony względem tego narzucanego przez ME? Co jest brane pod uwagę przy zatrudnianiu kadry pedagogicznej, prócz wykształcenia?

Pytam z jednej strony z ciekawości, a z drugiej sam zastanawiam się czy nie wejść na ścieżkę edukacji pedagogicznej po tym jak skończę licencjat ze stosunków międzynarodowych.

Szanowny księże, proszę o wyjaśnienie zrelacjonowanych cudów i łask za wstawiennictwem abp. Marcela Lefebvre'a (uzdrowienia, nawrócenia). Natknęłam się na te wzmianki gdy szukałam szerzej informacji o siostrze Wilhelminie - zakonnicy która żyła w Tradycji, a której ciało i welon odkryto nienaruszone pomimo kilkuletniego pochówku. W oficjalnych mediach Kościoła i nawet w środowisku Bractwa nie słyszałam o tych sprawach zbyt wiele i konkretnie.

Czy w Bractwie znane są takie przypadki i czy któryś był weryfikowany/odnotowywany przez przełożonych? Czy ktoś zwracał się z tym do Watykanu i jaka była reakcja (jeśli ksiądz wie)?

Kiedy kłótnia małżeńska jest grzechem ciężkim, kiedy lekkim a kiedy wcale nim nie jest? Jak się sprzeczać po katolicku?

Jak w praktyce odróżnić grzech ciężki od lekkiego? Wiemy z katechizmu, że grzechy ciężkie dotyczą poważnej materii, ale to co jest poważną materią nie jest wcale oczywiste i każdy może mieć trochę różny na to pogląd.

Jak odmawiać różaniec? Co robić w tym czasie? Czy skupiać się na słowach modlitwy, czy na tajemnicy, czy na intencji, w której się modli? Dla mnie różaniec jest ciężki, bo czuję, że go źle odmawiam, bo się rozpraszam, bo nie myślę w pewnym momencie o niczym pobożnym. To mnie zniechęca.

Czy jest grzechem niedochowanie równych 3h postu eucharystycznego, po tym jak zdecydowaliśmy trzymać się tej praktyki? Wiem, że obowiązuje 1h pod karą grzechu, ale czy jeśli z jakiegoś powodu zachowamy np 2h zamiast 3h lub mniej, ale jeszcze powyżej godziny, to czy mimo wszystko jest to grzechem ciężkim?

Jeżeli zarówno mężczyzna jak i kobieta stracili możliwość spłodzenia potomka to czy mogą wtenczas wziąć ślub ze sobą lub czy 1 z nich może wziąć ślub z osobą zdrową po tym jak poinformuje ją o swojej chorobie?

Pytam ponieważ stoi to w sprzeczności z najważniejszym celem małżeństwa jakim jest rodzenie dzieci.

Co jeśli zostanie nam powierzona tajemnica, a ktoś dopytują o tą sprawę? Np. jeśli odpowiedź twierdząca była złamaniem tajemnicy, to czy odpowiedź przecząca jest grzechem? Jak powinniśmy się wtedy zachować? "Nie mogę powiedzieć" też jest pewnego rodzaju sugestią.

Kiedy mamy do czynienia z grzechem przeciwko Duchowi Świętemu (bliźniemu łaski Bożej zazdrościć)? Czy jeśli pomyślałem, że rodzice znajomego są bardziej pobożni od moich i pewnie dlatego oni i ich dzieci mają więcej łask, i że może gdyby moi byli bardziej pobożni to np nie chorowali by tak często i w ogóle byłoby wtedy lepiej, to czy pojawienie się takiej zazdrości jest już takim grzechem? Chwilę później przyszło mi do głowy, że nie powinienem tak myśleć, bo to może być taki grzech i teraz mnie to martwi.

Jak żyć po katolicku, gdy się ma depresję, gdy się ucieka w sen, gdy nie ma się cnót rozwiniętych w tym stopniu, by przezwyciężyć niemoc i spełniać obowiązki katolika?

Księże, w encyklice Mediator Dei Pius XII naucza, że liturgia nie jest absolutnym probierzem wiary i nie określa jej własną mocą (Lex orandi, lex credendi nie działa w sposób bezwzględny). Skoro więc Nowa Msza, mimo swych braków w ekspresji dogmatów (np. o realnej obecności w partykułach Hostii), jest sprawowana na mocy autorytetu Kościoła, a wierni wyznają w niej katolickie Credo, to czy argument Bractwa o "szkodliwości" samej formy rytu nie stoi w sprzeczności z nauką Piusa XII?